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©Le Dauphiné / Herbrard

Invité sur le plateau de l’émission On n’est pas couché du 1er avril, le candidat du Nouveau parti anticapitaliste (NPA) Philippe Poutou, a annoncé son intention de défendre « le droit à l’autodétermination» des Outre-mer, citant l’exemple de la crise sociale en Guyane. Ce samedi, il était d’ailleurs auprès des Guyanais de l’Hexagone afin de montrer son soutien à la mobilisation.

Interpellé par le journaliste Yann Moix sur ses propos devant l’Association des Maires de France, où il avait déjà défendu le « droit à l’émancipation» des Outre-mer, Philippe Poutou, candidat du NPA à la Présidentielle, a approfondi son point de vue dans l’émission «On est pas couché». « Nous considérons que les Outre-mer sont les restes du colonialisme français et aujourd’hui, les traces du colonialisme français, ce n’est pas fini» , explique-t-il. « Il y a aujourd’hui des populations, des peuples qui sont sous domination néo-coloniale et ça se voit aujourd’hui par le niveau de vie qui est largement inférieur» , ajoute-t-il. Et alors que Yann Moix lui rappelle qu’ « ils sont français» en comparant sa position comme un « abandon» , Philippe Poutou rétorque, « on dit que c’est la France, mais le taux de chômage est double, en Guyane notamment, le taux de pauvreté est largement supérieur et les infrastructures sont largement moins développées qu’ici» .

Philippe Poutou est allé à la rencontre des Guyanais de l’Hexagone, rassemblés ce samedi à Paris ©Outremers360

« Toutes ces économies sont dirigées depuis Paris» justifie Philippe Poutou. « A force de subir les dégradations des conditions de vie, la pauvreté, la santé, il n’y a que trois hôpitaux dans le pays» , rappelle-t-il en citant la Guyane, « c’est complètement anormal» . « A un moment donné, la population demande à changer l’organisation des choses. Ils se battent à juste titre et on soutient la mobilisation en Guyane» . Ce samedi, Philippe Poutou était d’ailleurs le seul candidat à la Présidentielle à s’être déplacé au Camby Tandis Que La Planche À Roulettes Lakai Meilleur Endroit Prix Pas Cher eO1ZkGJY
, Place Vauban à Paris. « Dans cette mobilisation (…), il y a ce côté anti-colonial car il y a une économie dominée par l’Etat français et les populations ont besoin de décider par elles-mêmes» . « Il faut que la population puisse s’organiser par elle-même» , ajoute-t-il.

Réponse
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22 avril 2015 12:24

Vous vous faites berner par votre cécité volontaire ProVeritate !

C’est typique de l’erreur libérale de mélanger le poison avec le bon breuvage.

On tente de faire absorber le venin en le dissimulant sous un habillage catholique. Vieille ruse du serpent.

Léon XIII, comme Pie VII, Benoît XV, Pie XI et tous les papes libéraux et démocrates ont pratiqué de la même façon, dont l’aboutissement est la séparation entre l’Eglise et l’Etat, 1905, l’interdiction des congrégations, l’alliance avec les Gouvernements maçonniques, etc.

C’est la même méthode mensongère utilisée depuis 1789, et qui triomphe dans l’Eglise depuis Vatican II.

Réveillez-vous, et ouvrez les yeux mon ami, vous êtes en pleine illusion !

Kyrie Eleison permalink
22 avril 2015 14:43

Et le voilà, clairement identifié, le poison mortifère, le venin abominable dissimulé sous l’apparence de la piété.

Et ceci, ne l’oublions-pas, a été prononcé dans le cadre d’une lettre encyclique, ce qui relève bien du magistère infaillible de l’Eglise.

« Les catholiques, comme tout citoyen, ont pleine liberté de préférer une forme de gouvernement à l’autre, précisément en vertu de ce qu’aucune de ces formes sociales ne s’oppose, par elle-même, aux données de la saine raison, ni aux maximes de la doctrine chrétienne. (…) chaque forme politique est bonne par elle-même, et peut être appliquée au gouvernement des peuples, en fait, cependant, on ne rencontre pas chez tous les peuples le pouvoir politique sous une même forme ; chacun possède la sienne propre . »

« Tous les individus sont tenus d’accepter ces gouvernements et de ne rien tenter pour les renverser ou pour en changer la forme. De là vient que l’Église, gardienne de la plus vraie et la plus haute notion sur la souveraineté politique, puisqu’elle la fait dériver de Dieu, a toujours réprouvé les doctrines et toujours condamné les hommes rebelles à l’autorité légitime. (…) la nécessité sociale justifie la création et l’existence des nouveaux gouvernements, quelque forme qu’ils prennent ; puisque, dans l’hypothèse où nous raisonnons, ces nouveaux gouvernements sont nécessairement requis par l’ordre public lorsque les nouveaux gouvernements qui représentent cet immuable pouvoir sont constitués, les accepter n’est pas seulement permis, mais réclamé, voire même imposé par la nécessité du bien social qui les a faits et les maintient . »

« Mais une difficulté se présente :« Cette république, fait-on remarquer, est animée de sentiments si antichrétiens que les hommes honnêtes, et beaucoup plus les catholiques, ne pourraient consciencieusement l’accepter.» Voilà surtout ce qui a donné naissance aux dissentiments et les a aggravés . »

« Le Concordat qui, pendant tant d’années, a facilité en France l’harmonie entre le gouvernement de l’Église et celui de l’État. Sur le maintien de ce pacte solennel et bilatéral, toujours fidèlement observé de la part du Saint-Siège, les adversaires de la religion catholique eux mêmes ne s’accordent pas. [Pour d’autres] le Concordat ne resterait donc que comme une chaîne propre à entraver la liberté de l’Église, cette liberté sainte à laquelle elle a un droit divin et inaliénable. De ces deux opinions, laquelle prévaudra ? Nous l’ignorons. Nous avons voulu seulement le rappeler, pour recommander aux catholiques de ne pas provoquer de scission sur un sujet dont il appartient au Saint-Siège de s’occuper. »

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